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人性”本身就横跨了“身”“心”二界，“入世”与“出世”的思想是可以视为“身入世心出世”的。二者之间可以是冲突，也可以是调合无碍的。[49] 但人毕竟是生活在大环境中，生活的智慧是靠生命长期的历练与长期的...寡所玩好。自总发垂髫，又掷瓦手博，不及儿童之群。未曾斗鸡骛，走狗马。见人博戏，了不自眄。或强牵引观之，殊不入神，有若昼睡。[19] 由是见之，葛洪的童年生活应是受宠而不甚好读书的，又自认为性情愚钝...
彭慧娴
|佛学论文|因明|五明|
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怎样与一种可应用于日常生活的智慧连接在一起的呢？
马蒂厄——如果我们以沉思的和分析的方式分析我们的感受，我们最终将会不再眷恋于这些感受的牢固性。人们理解一些如“朋友”、“敌人”之类的概念的短暂... 让—弗朗索瓦——我们已经接触到了人们大概可以称为佛教心理学的那样一种东西，即思想控制的现象。这恰好是佛教的在近年来特别令某些西方人感兴趣的一个特征。在十九世纪，正是佛教智慧，即在对自我的遗忘中...
让—弗朗索瓦·勒维尔
|佛学论文|因明|五明|
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不知的问题”，而是平常生活中真诚流露与实践的问题。生活之道要避免疏离，要真心落实在言行举止上，毫无夹杂，无作为，清净真实。因此，赵州在听完这段话后终于大悟。而赵州的禅法也就特别强调生活的智慧...生活，稳定的性情。
（六）智慧：清楚的判断，醒觉的心智。
日常生活中能照六波罗蜜去做， 就是真修行， 就是实现的人生。生活历练了 “心”，心因生活的历练而更觉醒，更有...
郑石岩
佛学论文|因明|五明
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在认识人生、实现人生目标的道路上，佛教徒和学者看上去是多么的不同，学者通过研究历史遗留下来的文献、文物等，获得真知灼见；佛教徒则通过当下的实修体证，悟得生活的智慧，实际上这两者仍然还是相通的。比如说，...面对的还是思想解脱的人生价值观，这或者对人类而言，也许是一个永恒的课题。佛教徒的当下实修体证所获得的生活智慧，应该有助于学者的研究。反过来，今日大陆佛教徒整体素质的偏下，又需要学者的指导。所以我作为...
释永信
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努力学习，精勤不懈，将会使生活品质得以提升，精神内涵得以充实，生活的智慧遍及各个层面。 我们的心就像一座肥沃的花园，你想种什么它就会长什么——有美丽的花朵也有杂草。当你的心有着成功、健康的思想时是美丽...作者：释依昱
自 序 观心·开心 《华严经》云：“不能了自心，焉能知佛意。无心于彼此，净心见诸佛。” 忙碌的生活脚步，快速的经济发展，使得传统的文化思想遭受考验，敦厚的伦理道德基础也面临...
释依昱
|佛学论文|因明|五明|
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禅宗的兴衰恰成同步运动，也是一个值得深入思考的、饶有意味的问题。 禅是生活的智慧与艺术，不是知性的理解和观念游戏，而是直观的亲证；所谓“言语道断”，是说禅不是知性化的理念所能传递的。就是在这两难之中...-禅宗易学。本文拟对此历史进程、逻辑悖谬，由之引发出的以易入禅、借易弘禅的禅易符号说及其哲学意义进行探讨。 一、禅与言：不立文字与不离文字 禅宗独特的传释智慧，重在解决语言与实在之间的紧张关系...
刘泽亮
|佛学论文|因明|五明|
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禅宗正是以心传心，惟论明心见性，因此称为佛心宗或者心宗。但禅宗有别于一般的印度佛教。与印度佛教的基本教义相比，禅宗去掉了其神秘性和思辩性，成为了一种生活的智慧。不仅如此，禅宗也不同于一般中国的佛教。...一样；智慧就是心对于万事万物的认识；到彼岸就是克服了生灭的变化。虽然智慧是特别的、伟大的，但慧能将它还原到人的日常生活。“一切处所，一切时中，念念不愚，常行智慧，即是般若行。一念愚即般若绝，一念智即...
彭富春
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性，注重社群的存在。中华民族在这么大的疆域里聚集这么多人口，延绵时间这么长，如果没有一套群体生活的智慧，那是不可能的，是很难实现的。儒家很重要的贡献，是致力于群体生活规则的研究，提出了很多积极的主张。...的行为。不过，且慢，让我述说我的道理，然后愿意批判的人再来批判不迟。 儒家提倡“中庸”，不偏不倚，无过无不及，这诚然是最理想的。不过在实际生活中，中庸是最难行得通，所以中国人又最不中庸，真正信奉的是...
牟钟鉴
|佛学论文|因明|五明|
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